УДК

113+141.333

DOI

10.37482/2687-1505-V454

Сведения об авторах

Эллен Мартин – PhD, научный сотрудник Лидсского университета (адрес: Woodhouse Lane, Leeds, LS2 9JT, United Kingdom).
e-mail: Ellenmrtn@googlemail.com, ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9489-9931

Аннотация

На фоне активного постулирования постчеловеческой перспективы теоретиками трансгуманизма и постгуманизма, стирающими грань между человеческим миром и нечеловеческим, упрощающими философские рефлексии о внутреннем мире человека, антропологические идеи Эрнста Кассирера приобретают особый интерес и актуальность. Цель настоящего исследования – рассмотреть особенности функционально-символического подхода Кассирера к объяснению сущности человека и раскрыть релевантность его философско-антропологических идей в контексте трансгуманизма и постгуманизма. Кассирер, описывая человека через его главную функцию – деятельность духа, определяет его как существо символическое в силу обладания уникальной способностью придавать символическое значение окружающему. Символ у Кассирера замещает кантовские формы интуиции и категории рассудка. Физическая реальность доступна человеку только посредством символа. Согласно Кассиреру, символическая природа сознания создает особое бытие человека, где действуют не физические, а духовные законы, обуславливающие особый внутренний мир человека, который является отличительной антропологической характеристикой. Именно эту характеристику игнорируют теоретики постгуманизма, постулируя идею гибридизации, помещая человека в статус, онтологически равный нечеловеческим существам и даже технике. Эта же проблема типична и для трансгуманизма, преодолевающего грань между человеком и техникой. По мнению Кассирера, уникальная символическая природа сознания означает, что человек живет в особом мире – символической вселенной, из чего следует, что человеческий мир не может «переплетаться» с окружающей средой, как считают теоретики постгуманизма. Концептуальное представление Кассирера о человеке, который воспринимает реальность через символы, подрывает постгуманистические идеи о радикальной онтологической открытости, гибридизации и трансгуманистический постулат, согласно которому техника дает средства для безграничного изменения биологической природы человека с целью достижения трансчеловеческой фазы как переходного этапа к постчеловечеству. Идеи Кассирера возвращают вопрос о внутреннем человеке в антропологический дискурс.

Ключевые слова

Э. Кассирер, философская антропология, символическая природа сознания, внутренний человек, трансгуманизм, постгуманизм, постчеловечество

Список литературы

1. Langer S.K. Philosophy in a New Key: A Study in Symbolism of Reason, Rite, and Art. N. Y.: New American Library, 1942. 248 p.
2. Gilbert C. Cassirer’s Placement of Art // The Philosophy of Ernst Cassirer / ed. by P.A. Schilpp. Wisconsin: George Banta Publ., 1949. P. 605–630.
3. Verene D.P. The Origins of the Philosophy of Symbolic Forms: Kant, Hegel, and Cassirer. Evanston: Northwestern Univ. Press, 2011. 168 p. https://doi.org/10.2307/j.ctv47w6gg
4. Krois J.M. Cassirer: Symbolic Forms and History. New Haven: Yale Univ. Press, 1987. 290 p.
5. Luft S. The Space of Culture: Towards a Neo-Kantian Philosophy of Culture (Cohen, Natorp, and Cassirer). Oxford: Oxford Univ. Press, 2015. 247 p. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198738848.001.0001
6. Luft S. Cassirer’s Philosophy of Symbolic Forms: Between Reason and Relativism. A Critical Appraisal // Ideal. Stud. 2004. Vol. 34, No 1. P. 25–47. https://doi.org/10.5840/idstudies200434113
7. Lofts S. The Subject of Culture // Symbolic Forms and Cultural Studies: Ernst Cassirer’s Theory of Culture / ed. by J.M. Krois, C. Hamlin. New Haven: Yale Univ. Press, 2004. P. 61–77. https://doi.org/10.12987/9780300156836-009
8. Lofts S.G. Ernst Cassirer: A “Repetition” of Modernity. N. Y.: State Univ. N. Y. Press, 2000. 276 p.
9. Skidelsky E. Ernst Cassirer: The Last Philosopher of Culture. Princeton: Princeton Univ. Press, 2008. 288 p.
10. Matherne S. Cassirer. London: Routledge, 2021. 306 p.
11. Truwant S. Cassirer’s Functional Conception of the Human Being // Ideal. Stud. 2015. Vol. 45, No 2. P. 169–189. https://doi.org/10.5840/idstudies20161543
12. Свасьян К.А. Философия символических форм Э. Кассирера: критический анализ. 2-е изд. М.: Альма матер: Акад. проект, 2010. 243 с. (Сер.: Соврем. рус. философия).
13. Кравченко А.А. Логика гуманитарных наук Э. Кассирера. Кассирер и Гете. М.: Диалог-МГУ, 1999. 333 с.
14. Соболева М.Е. Философия символических форм Э. Кассирера: Генезис. Основные понятия. Контекст. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001. 151 с.
15. Смирнов С.А. Антропология как строгая наука? К вопросу о методологическом обосновании философской антропологии. Ст. 3. Эрнст Кассирер. Человек в объятиях культуры // Филос. антропология. 2022. Т. 8, No 2. С. 17–34. https://doi.org/10.21146/2414-3715-2022-8-2-17-34
16. Zaner R.M. An Approach to Philosophical Anthropology // Philos. Phenomenol. Res. 1966. Vol. 27, No 1. P. 55–58. https://doi.org/10.2307/2106138
17. Bengtson E., Rosengren M. A Philosophical-Anthropological Case for Cassirer in Rhetoric // Rhetorica. 2017. Vol. 35, No 3. P. 346–365. https://doi.org/10.1353/rht.2017.0010
18. Демидова М.В. Теория человека Э. Кассирера // Власть. 2007. No 1. С. 88–91.
19. Recki B. Cassirer and the Problem of Language // Cultural Studies and the Symbolic / ed. by P. Bishop, R.H. Stephenson. London: Routledge, 2003. P. 1–20.
20. Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н. Лосского. М.: АСТ, 2017. 560 с.
21. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М.: АСТ, 2021. 448 с.
22. Obolevitch T. Symbol in Ernst Cassirer’s and Aleksei Losev’s Thought // Cultures, Epochs, Ideas, Styles / ed. by E. Tacho-Godi, O. Bychkov. N. Y.: Peter Lang, 2023. P. 425–434.
23. Braidotti R. Posthuman Knowledge. Cambridge: Polity, 2019. 210 p.
24. Забулионите А.-К.И. Трансцендентальное истолкование типологизации в «Философии символических форм» Э. Кассирера // Вестн. С.-Петерб. ун-та. Сер. 6: Философия, культурология, политология, право, междунар. отношения. 2008. Вып. 4. С. 277–288.
25. Barad K. Posthumanist Performativity: Toward an Understanding of How Matter Comes to Matter // A Feminist Companion to the Posthumanities / ed. by R. Braidotti. Cham: Springer, 2018. P. 223–229. https://doi.org/10.1007/978-3-319-62140-1_19
26. Bennett J. Vibrant Matter: A Political Ecology of Things. Durham: Duke Univ. Press, 2010. 200 p. https://doi.org/10.2307/j.ctv111jh6w